:.قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :هو آثم في ذلك بلا شك وهو ممن آثر الدّنيا على الآخرة وقد أَنكر الله ذلك في قوله تعالى: (بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخرة خير وأبقى).[مجموع الفتاوى].وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :الذي يتعمد تأخيرها إلى ما بعد الوقت، أو يضبط الساعة إلى ما بعد الوقت حتى لا يقوم في الوقت، فهذا عمل متعمد للترك، وقد أتى منكرًا عظيما عند جميع العلماء، ولكن هل يكفر أو لا يكفر؟فهذا فيه خلاف بين العلماء: إذا كان لم يجحد وجوبها فالجمهور يرون: أنه لا يكفر بذلك كفرًا أكبر.وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك كفرًا أكبر يخرجه من الملة؛ لقوله ﷺ:«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كَفر» رواه أحمد والترمذي.[مجموع الفتاوى]
حكم ضبط المُنبّه على دوام العمل بعد خروج وقت صلاةالفجر
More Stories
ما يقال عند شدة الحر
صِحَّة سقوط صلاة الجمعة إذا وافقت يوم العيد.. وزارة الشؤون الدينية توضح
هل أضحي عن والدي المتوفيان؟