:المسح على الحذاء الملبوس فوق الشراب لا يخلو من حالين:1ـ أن يكون الحذاء ساترا لمحل الفرض فلا بأس أن يمسح عليه.2ـ أن يكون الحذاء غير ساتر لمحل الفرض [دون الكعبين] فلا يصح المسح عليه إلا أن يمسح عليه مع الجورب فلا بأس.قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :أما الكندرة [الحذاء] فلا يمسح عليها، إذا كانت غير ساترة إلا أن يمسح عليها مع الجورب فلا بأس، وصار الحكم لهما، ومتى خَلع أحدهما خلع الآخر.[نور على الدرب، مجموع الفتاوى]
حكم المسح على الحذاء الملبوس فوق الشرابالجواب

More Stories
ما يقال عند شدة الحر
صِحَّة سقوط صلاة الجمعة إذا وافقت يوم العيد.. وزارة الشؤون الدينية توضح
هل أضحي عن والدي المتوفيان؟