ما حُكْم الدِّين في أب يريد أن يَحْرِمَ ابنه من الميراث نظرًا لأنه عاق؟

ما حُكْم الدِّين في أب يريد أن يَحْرِمَ ابنه من الميراث نظرًا لأنه عاق؟

إذا مات الإنسان وقد أوصى بحِرْمَان ابنه أو بعض وَرَثَتِهِ من الميراث فلا تصحّ هذه الوصية؛

لأن توزيع الميراث شَرْعُ الله، ولا يجوز لأحد أن يتدخل فيه، أما عن بيع أو هِبة الشخص

ما يملكه في حال حياته إلى بعض الأولاد وحِرْمَان البعض الآخر فإنّه جور .

الدليل : حديث النُّعمان بن بشير الذي جاء فيه النَّهي عن تفضيل بعض الأولاد على بعض

بهدية من غير مُقابل، ولم يشهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على ذلك وقال “إنه جَوْرٌ” .

واختلف الفقهاء في هذه المسألة فقال أبو حنيفة ومالك والشافعي ـ إنه مكروه وليس حرامًا؛

لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لبشير والد النُّعمان “أَشْهِدْ على هذا غيري”

ولو كان حرامًا ما أجاز أن يشهد عليه أحدٌ.

أما أحمد بن حنبل فقال: إن التفضيل حرامٌ؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال له “لا أَشْهَدُ على جَوْرٍ” أي ظلم.

لكنهم اتّفقوا جميعًا على أنّ الكراهة أو الحُرْمَة في التفضيل إذا لم يكن هناك سببٌ

مشروع،(مرض ، دين كبير …)

فيجوز للأب أن يساعده مراعاة لحاله.

بناء عليه فلا مانع من حِرمان الولد العاق من البيع أو الهبة له كباقي إخوته ـ وإن كنت

أخشى أن يزيد عقوق الولد، أو يعامل إخوته معاملة قاسية، وأرجو أن يبحث عن وسيلة

أخرى لتقويم سلوك هذا الولد العاق.

ما حُكْم الدِّين في أب يريد أن يَحْرِمَ ابنه من الميراث نظرًا لأنه عاق؟

يمكنكم متابعتنا على نور الإسلام و الإنسان