14 فبراير 2025

الكفاءة بين الزوجين

الكفاءة بين الزوجين

الأزواج الصالحين الزوج الصالح هو الذي... - أحبك و أغار عليك | Facebook

الشرع تحدث هذا البناء المعنوي في الاسرة اي ليس كل انسان يصلح لكل زوجة ولا كل وزوجة تصلح لكل زوج فلا

بد ان يكون هنالك تشابه او تقارب و الذي سماه الفقهاء بالكفاءة والكفاءة كما قيل هي الكفاءة في المذهب المالكي

في الدين و الحالي في مذاهب اخرى  يختلفون في المكافئة ولكن اقل مقومات الكفاءة في الاسرة المسلمة في المذهب

المالكي اقلها امراني الدين و الحال  الدين بمعنى ان الرجل ليس معناه انه مسلم او ليس مسلم لأنه الذي ليس مسلم

لا يمكن ان يتجوز مسلمة اصلا لا نقصد ان يكون مسلما اي غير يهودي او  نصراني لأنه لا يتجوز امرأة مسلمة

اصلا و انما يقصد به التدين اي الدين هنا يقصد به درجة التدين فيكون الرجل في درجة من التدين معينة ليساوي

امرأة متدينة امرأة اذا كانت محافظة على دينها  محافظة على اصالتها و تقدم اليها رجل وان كان مسلما مضيع

لصلاته يتعاطى الخمور او كذا ليس كفئا له و الكفاءة بالأساس قضايا النساء هي المرأة اذا قالت هذا الرجل لا

يناسبني من ناحية الدين فالقول قولها لأنها تعرف الكفاءة اذ قالت هذا لا يصلح لي ونحن كان انا في بعض المرات

الناس يتغاضون عن هذا فامرأة  محافظة على دينها يتجوزها شخص ليس له دين اصلا لانه فقط عنده منصب او

عنده مال  و هنا يكون حقيقة اقدام عن المخاطر لان هذه الاشياء ستزول حينما يدخل الرجل مع بيته يرى انه لا

يحافظ على الصلاة و هي تحافظ هي تريد ان تصوم النوافل ولا يفعل ذلك هي تريد ان تغتسل.

إلزام الزوجة بالسفر مع زوجها.. الإفتاء توضح ضوابط الشرع | دنيا الوطن

من الجنابة ولا يريد لها ذلك وقد يدفع بها الى المعاصي فيحضر لها اصحابه من السكارى و من ليس لهم دين فلذلك

هذا كله اتعاب للمرأة فحتى لا تقع في هذا يجب من البدء انهاء هذا عن طريق الدين اي التماثل او التقارب في الدين

وهذه مسائلة جيدة جدا و الكفاءة كذلك في الحال ليس المال. و الحال معناه ان يكون بحالة يشبه المرأة و المرأة

تشبهه فلذلك لو تقدم لامرأة رجل فيه شيء مثلا مقعد من حق المقعد ان يتجوز كذلك لكن اذا قبلت المرأة بذلك لأننا

لا يمكننا ان نحملها ان تتحمله دائما موش هذا جاء رجل مسكين ديرو  فيه الخير ولا  دير دار خيرية لما تحب دير

الخير ولكن هي ستتحمله ربما تحمله ربما لا يستطيع  الذهاب الى الكنيف تساعده.  فلا فيه ذلك مشقة هل مستعدة

لتتحمل تلك المشقة او ليست مستعدة هذا يعود اليها ولكن اذا قبلت يجب ان تقول قبلت حتى في حالة اذا كانت المرأة

بكرا فإنها يطلب منها ان تستئمر و اذنها سوماتها اي البكر يقال لها ان فلان خطبك فماذا تقولين هي لا تحرج اذا

كانت بكرا لا تحرج اي تكون في حالة من الخجل فلا تجيب اباها…….  فهي لا بد ان تعبر لكنها ذا كان الزواج فيه

من هذا القبيل فانه لا يكتفى بالصمت  الصمت يحتضى منه في الحالات العاديه اذا كان الزواج فيه شيء غير عادي

لا بد ان تعرب عن نفسها تقول قبلت او لم اقبل ….. وقال بعض الفقهاء انه يستحب  ان يراعى فيها تقارب في السن

قالو ان الشيخ الفاني رجل هرم شيخ يتزوج فتاة صغيرة بينهما بون و حاجات ليست متماثلة فالأغلب ان المرأة اذا

قبلت زواج من هذا النوع لها في ذلك حساب فإذا قبلت ليس باطلا ولكن اولى ان يراعي ذلك الاولياء فلا يجبر الفتاة

الصغيرة ان تتزوج بشيخ فان إلا اذا كانوا ينتظرون وفاته لترث تلك المرأة فذلك حساب وليس زواج وهذا مشروع

اقتصادي فقط قالو كذلك و يستحب ايضا فيه ملاحظة الجمال كذلك يقول الفقهاء فالشخص الذميم جدا إلا قبلت به

المرأة فهناك شخص ذميم فقد لا تقبل به المرأة و قد لا تستطيع ان تعايشه لان هذه ليست تجارة او لقاء دائم فإذا

كانت تقبله و كان ذوقها يقبل بذلك.. الاصل في هذا ان تبحث عن اسباب دوام العشره ولكن لما لا نفعل هذا تأتي

حسابات اخرى مثل اوراق الهجرة الى اوروبا هذا كله الله اعلم به هل ينجح او لا ينجح و غالبا ما تكون صفقات

تجارية و حسابات ضيقة لان الناس اذا وقع الزواج بالتفاهم و التقارب و التشاكل في هذا هذا الشيء قالو الاسلام ما

قالوش واحد في برنامج للنساء و هذا هو في الفقه الاسلامي.

سيف سالم المقبالي on Twitter: "في مشهد يجسد المودة.. رجل يظلل على ...

الكفاءة بين الزوجين

تابعونا على نور الإسلام و الإنسان