كنت أصلي النافلة وأقيمت الصلاة المكتوبة، فماذا أفعل ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة” رواه مسلم

وقد استدل كثير من العلماء بهذا الحديث على كراهة صلاة بنافلة حال إقامة الصلاة،

قال النووي: ( قال الشافعي والأصحاب: إذا أقيمت الصلاة كره لكل من أراد الفريضة افتتاح نافلة، سواء كانت سنة

راتبة لتلك الصلاة، أو تحية مسجد، أو غيرهما لعموم هذا الحديث، وسواء فرغ المؤذن من إقامة الصلاة

أم كان في أثنائها.

والحاصل أن النهي قد ثبت عن ابتداء نافلة من حين إقامة الصلاة، ومن العلماء من حمل النهي على الكراهة،

ومنهم من حمله على التحريم، ومنهم من قيد النهي بما إذا خيف فوات ركعة

والراجح- والله أعلم- هو التحريم مطلقاً وذلك لسببين: الأول: أن الأصل في النهي أن يكون للتحريم فلا يصرف

عنه إلا بدليل صارف، ولا صارف هنا.

الثاني: أن قوله “لا صلاة” نكرة مبنية واقعة في سياق نفي، فهي نص في العموم الشامل لمن خاف فوات

الركعة، ومن لم يخف فواتها، بل إنها تعم من أقيمت عليه الصلاة وهو في أثناء النافلة فعليه أن يقطع

النافلة هو الآخر حصل ركعة أم لا .

أما كيفية قطع النافلة إذا أقيمت الفريضة فتكون بالسلام أو أي مناف آخر، أو بمجرد الانصراف.