حقوق الأجير والعامل في الإسلام

حقوق الأجير والعامل في الإسلام

لقد أعز الإسلام العامل وكرمه ، واقر بحقوقه لأول مرة في تاريخ العمل ، بعد أن كان العمل في بعض الشرائع

القديمة الرق والعبودية .

فقد قرر الإسلام للعمال حقوقهم الطبيعية، و جاء بكثير من المبادئ لضمان حقوقهم لإقامة العدالة الاجتماعية

وتوفير الحياة الكريمة لهم .

كما دعا الإسلام أصحاب الأعمال إلى معاملتهم معاملة إنسانية كريمة ، وإلى الشفقة عليهم وعدم تكليفهم ما لا

يطيقون من الأعمال .

وللعامل عدّة حقوق في الإسلام اهمها :

أولاً : حق العامل في الأجر :

أجر العامل هو أهم التزام ملقى على عاتق صاحب العمل ، ولذلك عنى به الإسلام عناية بالغة ، ولقد رأينا كيف يعد

الإسلام العمل عبادة ، ويجعل الأخ الذى يعول أخاه العابد أعبد منه ، وعلى أساس هذه

النظرة المقدسة للعمل يقدس الإسلام حق العامل في الأجر ، ويحث على أن يوفي كل عامل جزاء عمله .

ثانيا : حق العامل في عدم الإرهاق إرهاقاً يضر بصحته :

يجب على صاحب العمل عدم إرهاق العامل إرهاقاً يضر بصحته ، ولقد قال شعيب لموسى عليه السلام حين أراد أن يعمل له في ماله : ” وما أريد أن أشق عليك ” . ( القصص  27 )

ثالثا : حق العمل في المحافظة على كرامته :

يجب على صاحب العمل أن يحفظ كرامة العامل ، فلا يذله ولا يهينه .

فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأكل مع الأجير ويساعده في احتمال أعباء ما يقوم به من عمل ، كما لا يصح

أن يضرب صاحب العمل العامل أو يعتدي عليه .

رابعا : حق العامل في الضمان :

قرر القرآن الكريم – وهو الأصل الأول للتشريع الإسلامى – مبدأ المسؤولية المدنية في قول الله تعالى : ” ومن

قتل مؤمناً خطئاً فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله ” ( النساء : 92 ) .

حقوق الأجير والعامل في الإسلام

تابعونا على نور الإسلام و الإنسان